النائب ماجدطوبيا يكتب وجهة نظر فى تقسيم دائرة قنا

ارى بعض المبالغه فى عمليه الخوف
الحادثه من عمليه تقسيم الدوائر ليس لها داعى

ودعونا نحلل بهدؤ فهى فى البدايه والنهايه حسابات

١- قنا لها فى الدوره السابقه ١٧ مقعد وهم عباره عن
١٣ مقعد فردى
٤ مقاعد قائمه(عدد مقعد للمرأه فى ابوتيشت + ٣ مقاعد رجال لتمثيل العرب والاقباط والمصريين بالخارج)

٢-قنا اصبح لها فى الانتخابات الحاليه ١٨ مقعد (بزياده مقعد عن الدوره السابقه)
(٩ مقاعد فرديه+٩مقاعد فى القائمه)

فمن الممكن ان تحصل المرأه فى قنا من ٥:٤ مقاعد فى القائمه ، بينما يتبقى باقى الكراسى لتمثيل باقى الفئات
(كرسى المصرين بالخارج ، والاقباط ، والشباب….الخ
من الفئات المنصوص عنها كالعمال والفلاحين)

٣-ماهى المشكله وماهو الحل فى هذه التغيرات وببساطه شديده
فى تصورى كالاتى
وبعد ضم دائره ابوتيشت مع دائره فرشوط
اصبح من الناحيه العدديه فرصه ابوتشت اكبر فى الحصول على المقعدين وكذالك هناك مقعد للمرأه فى ابوتيشت

وبالتالى يكون هناك فرصه لتعين مرأه من مركز فرشوط
قائمه بشده ، حتى يمكن عمل نوع من التوازن

مع ترك الساحه للتنافس على المقاعد الفرديه مفتوحه
، مالم يتم التوافق بين المدينتين على اقتسام المقعدين بالتوافق (وخاصه ان هناك مقعد محتمل لابوتشت فى انتخابات الشيوخ)

٤-بالنسبه لنجع حمادى فقد تكون لها فرصه فى ان يتم اختيار عنصر المرأه ايضا منها
وهناك شبه اجماع على شخصيه تمثل قطاع هام فى المجتمع الحمادى

وبذالك يمكن ان يتم تمثيل نجع حمادى فى القائمه فى (المرأه والعمال والفلاحين والاقباط واصحاب الهمم والشباب) وهناك اتجاه لمنح نجع حمادى مقعدين بجانب مقعد المرأه فى القائمه

هذا مع العلم ان فرصه نجع حمادى بالفوز بالمقاعد الفرديه
كبيره

واذا حدث هذا الامر فأن ال٥ مقاعد لنجع حمادى باقيه

وهنا سوف يكون من حق دشنا مقعد فى القائمه
مع انتظار ماسوف تسفر عنه انتخابات مجلس الشيوخ
واحتمالات فوز دشنا بأحد المقاعد

الحسبه كده ببساطه
٣ مقعد للمرأه فى شمال قنا
٣ مقعد للفئات
٤ مقاعد للفردى
فقط١٠ مقاعد من اجمالى ١٨ مقعد لشمال قنا

ليتبقى ٨ مقاعد لقنا وجنوب قنا

ليتبقى للدائره الاولى والثانيه (بندر قنا وقوص)
٤ مقاعد فرديه
٢ مقعد للمرأه بالقائمه
٢ مقعد للفئات بالقائمه

وهنا اود ان انوه ان قنا زادت كرسى واحد فأصبح نصيبها ١٨ مقعد بدلا من ١٧ مقعد فى الدوره السابقه
فلايوجد ان شاء الله مشكله فى قنا

وفى النهايه الله اعلم
ومن قال الله اعلم فقد افتى